18 Took Your Place/Tomó Su Lugar

Jesus’ Passion (Part 2)

Christ’s treatment under Pilate did not end with suffering; it carried through to his death by crucifixion. This is perhaps the best-known aspect of Christ’s work of humiliation, and for good reason: it was his death that atoned for our sin and accomplished our salvation.

The death of the Lord Jesus for sin (that’s how it’s presented all the way through the New Testament) worked, if one can put it this way, because he became our penal substitute. “Substitute” means he took our place, and “penal” points to the fact that he took our place in enduring the judgment, the penalty, which all of us had merited by our own transgressions of God’s law — the penalty, that is, with which God had threatened us for breaking his law. God’s nature is such, I mean this is his holiness in reality, his nature is such that where there has been sin, there has to be retribution. And the wonderful, wise, loving way of salvation that God planned was to divert the penalty from our guilty shoulders, if I can put it that way, onto the innocent, flawless shoulders of his incarnate Son, who thus fulfills the pattern of the flawless animal sacrifice that was demanded all through the Old Testament. — Dr. J. I. Packer

The apostle Paul often described the crucifixion as the very heart of the gospel. We see this in places like Romans 6:6, 1 Corinthians 1:17-18, Galatians 6:14, and Colossians 1:20. As just one example, listen to his words in Galatians 2:20-21:

I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me. I do not set aside the grace of God, for if righteousness could be gained through the law, Christ died for nothing! (Galatians 2:20-21).

Christ’s death was the central work that accomplished our salvation. And for this reason, it has been the central fact of gospel presentations throughout history.

Reflection: How much do you value the cross? Do you value it so much that you are willing to share that cross presentation (the Gospel) with others?

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Tomó Su Lugar

La pasión de Jesús (Parte 2)

El tratamiento de Cristo bajo Pilato no terminó con el sufrimiento; se prolongó hasta su muerte por crucifixión. Este es quizás el aspecto más conocido de la obra de humillación de Cristo, y por una buena razón: fue su muerte la que expió nuestro pecado y logró nuestra salvación.

La muerte del Señor Jesús por el pecado (así se presenta en todo el Nuevo Testamento) funcionó, si se puede decir así, porque se convirtió en nuestro sustituto penal. "Sustituto" significa que tomó nuestro lugar, y "penal" señala el hecho de que tomó nuestro lugar para soportar el juicio, la pena, que todos nosotros habíamos merecido por nuestras propias transgresiones de la ley de Dios - la pena, es decir, con la que Dios nos había amenazado por romper su ley. La naturaleza de Dios es tal, quiero decir que esta es su santidad en realidad, su naturaleza es tal que donde ha habido pecado, tiene que haber retribución. Y la maravillosa, sabia y amorosa forma de salvación que Dios planeó fue desviar la pena de nuestros hombros culpables, si puedo decirlo así, a los hombros inocentes e impecables de su Hijo encarnado, que así cumple el modelo del sacrificio animal impecable que se exigía a lo largo del Antiguo Testamento. - Dr. J. I. Packer

El apóstol Pablo describió a menudo la crucifixión como el corazón mismo del evangelio. Lo vemos en lugares como Romanos 6:6, 1 Corintios 1:17-18, Gálatas 6:14 y Colosenses 1:20. Como ejemplo, escuche sus palabras en Gálatas 2:20-21:

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí, No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo. (Gálatas 2:20-21).

La muerte de Cristo fue la obra central que realizó nuestra salvación. Y por esta razón, ha sido el hecho central de las presentaciones del evangelio a lo largo de la historia.

Reflexión: ¿Cuánto valoras la cruz? ¿La valoras tanto que estás dispuesto a compartir esa presentación de la cruz (el Evangelio) con otros?